{"id":15814,"date":"2019-10-30T09:35:47","date_gmt":"2019-10-30T08:35:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ciatoscana.eu\/home\/?p=15814"},"modified":"2019-10-30T15:27:37","modified_gmt":"2019-10-30T14:27:37","slug":"jack-o-lantern-e-la-morte-secca-dal-rito-celtico-alla-tradizione-contadina-toscana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ciatoscana.eu\/home\/jack-o-lantern-e-la-morte-secca-dal-rito-celtico-alla-tradizione-contadina-toscana\/","title":{"rendered":"Jack o\u2019 lantern e la Morte secca. Dal rito celtico alla tradizione contadina toscana"},"content":{"rendered":"

Dall’anglosassone Halloween, che\u00a0ha\u00a0ormai sfondato anche in Italia, facendo leva\u00a0sull’appeal\u00a0commerciale sui pi\u00f9 piccoli; alla tradizione contadina della Toscana del Centro Italia; perch\u00e8 almeno fino a qualche anno fa\u00a0soprattutto nelle campagne intagliare una zucca e farne una ‘morte secca’ era una antica conseutudine.<\/strong><\/h3>\n

Tradizione celtica.<\/strong> Secondo alcuni, la parola Halloween ha origini cattoliche. Nella tradizione Cattolica, infatti, a molti Santi viene dedicato un giorno particolare del Calendario Cattolico, ma il 1 novembre \u00e8 il girno nel quale vengono festeggiati tutti i Santi. Il giorno dedicato ad “Ogni Santi” (in inglese All Saints\u2019Day) aveva una denominazione antica: All Hallows\u2019Day.<\/p>\n

Presso i popoli dell\u2019antichit\u00e0 la celebrazione di \u201cOgni Santi\u201d iniziava al tramonto del 31 ottobre e pertanto la sera precedente al 1 novembre era chiamata \u201cAll Hallows\u2019 Eve\u201d (eve significa vigilia), ma anche \u201cAll Hallows\u2019Even\u201d che venne abbreviato in Hallows\u2019Even, poi in Hallow-e\u2019en ad infine in Halloween. La celebrazione di Halloween tuttavia ha origini pagane molto pi\u00f9 remote e pone le sue radici nella civilt\u00e0 Celtica. Infatti gli antichi Celti che abitavano in Gran Bretagna, Irlanda e Francia festeggiavano l’inizio del Nuovo anno il 1\u00b0 novembre: giorno in cui si celebrava la fine della “stagione calda” e l\u2019inizio della “stagione delle tenebre e del freddo”.<\/p>\n

Notte di brividi.<\/strong> La notte tra il il 31 ottobre e il 1\u00b0 novembre era il momento piu’ solenne di tutto l\u2019anno druidico e rappresentava per i Celti la piu’ importante celebrazione del loro calendario ed era chiamata la notte di Samhain. Tutte le leggende piu’importanti in cui si narrano cicli epici, antiche saghe, grandi battaglie e si racconta di re e eroi, si svolgevano nella notte di Samhain.<\/p>\n

Molte di queste leggende riguardavano la fertilit\u00e0 della Terra e il superamento dell\u2019oscura stagione invernale. Per questo motivo si attendeva la met\u00e0 pi\u00f9 buia dell\u2019anno con grande timore e si celebrava con rispetto cosmico, terrore e panico l\u2019inizio del regno semestrale del Dio delle Tenebre: Samhain (Samain, Samhuin).<\/p>\n

Per i Celti, che erano un popolo dedito all\u2019agricoltura e alla pastorizia, la ricorrenza che segnava la fine dei raccolti e l\u2019inizio dell\u2019inverno assumeva una rilevanza particolare in quanto la vita cambiava radicalmente: le greggi venivano riportate gi\u00f9 dai verdi pascoli estivi, e le persone si chiudevano nelle loro case per trascorrere al caldo le lunghe e fredde notti invernali.<\/p>\n

I Celti credevano che alla vigilia di ogni nuovo anno (il 31 ottobre) Samhain, Signore della Morte chiamasse a s\u00e9 tutti gli spiriti dei morti e temevano che in tale giorno tutte le leggi dello spazio e del tempo fossero sospese, permettendo al mondo degli spiriti unirsi al mondo dei viventi. Alcune leggende narrano di come i Celti bruciassero coloro che ritenessero”posseduti” come avvertimento per gli Spiriti. Gli spiriti maligni potevano infatti prendere forme differenti, anche di animali, il pi\u00f9 malvagio dei quali era il gatto.<\/p>\n

L’usanza moderna di travestirsi nel giorno di Halloween, nasce dalla tradizione che i Celti avevano, dopo il rito dei sacrifici nella notte del 31 Ottobre, di festeggiare per 3 giorni mascherandosi con le pelli degli animali uccisi per esorcizzare e spaventare gli spiriti. Vestiti con queste maschere grottesche ritornavano al villaggio illuminando il loro cammino con lanterne costituite da cipolle intagliate al cui interno erano poste le braci del Fuoco Sacro.<\/p>\n

L’invasione romana.<\/strong>\u00a0Quando, durante il primo secolo, i Romani invasero la Bretagna vennero a contatto con queste celebrazioni. Anch’essi intorno al 1\u00b0 novembre onoravano Pomona, la Dea dei frutti e dei giardini. Durante questa festivit\u00e0 venivano offerti frutti (soprattutto mele) alla divinit\u00e0 per propiziare la fertilit\u00e0 futura. Con il passare dei secoli il culto di Samhain e di Pomona si unificarono, e l\u2019usanza dei sacrifici fu abbandonata, lasciando al suo posto l’offerta di effigi da bruciare e l’usanza di mascherarsi da fantasmi e streghe, divenne parte del cerimoniale.<\/p>\n

Malgrado l’avvento del Cristianesimo queste tradizioni rimasero molto radicate nella popolazione e pur essendovi molte persone convertite alla Chiesa cattolica, l\u2019antico rito celtico-romano sopravvisse. La festa cattolica romana di Ognissanti non \u00e8 legata a Halloween. Venne instaurata da Papa Gregorio IV nell’anno 840. D’altronde originariamente si celebrava in maggio e non il 1\u00b0 novembre. Fu nel 1048 che Odilo de Cluny decide di spostare la celebrazione cattolica all’inizio di novembre al fine di detronizzare il culto a Samhain.<\/p>\n

La zucca.<\/strong> Il simbolo universale di Halloween \u00e8 la zucca intagliata con la faccia. Questo \u00e8 probabilmente il segno pi\u00f9 popolare associato alla festa. Deriva da una leggenda che parla dell’incontro fra un uomo e il diavolo. Si racconta che un irlandese di nome “Stingy Jack” vendette l’anima al diavolo per pagare i suoi debiti di gioco. Lo incontr\u00f2 nella notte di Halloween e gli offr\u00ec da bere. Il diavolo accett\u00f2 a condizione che Jack pagasse.<\/p>\n

Dopo aver bevuto Jack mise in dubbio che il diavolo fosse in grado di trasformarsi in qualsiasi cosa volesse. In questo modo lo imbrogli\u00f2 e lo fece trasformare in una moneta per pagare la bevanda. Prima che il diavolo riuscisse a riprendere la sua forma normale Jack prese la moneta e la mise in tasca vicino alla croce d’argento per impedirgli di ritornare come prima. Per liberarsi il diavolo fece un accordo, promettendo a Jack che l’avrebbe lasciato in pace per un anno se lo liberava.<\/p>\n

Jack acconsent\u00ec pensando che avrebbe avuto tutto il tempo per cambiare vita e che il diavolo l’avrebbe allora lasciato in pace. Ma in quell\u2019anno non se ne preoccup\u00f2, trascur\u00f2 sua moglie, non si cur\u00f2 dei poveri e non and\u00f2 mai in Chiesa, come si era promesso di fare. Cos\u00ec che il diavolo ritorn\u00f2 l’anno successivo a Halloween per prendersi Jack. Ma anche questa volta Jack riusc\u00ec con uno stratagemma a ingannare il diavolo, facendogli promettere di lasciarlo in pace per dieci anni. Ma l’anno dopo mor\u00ec. Gli fu negato l’accesso al paradiso, e cos\u00ec si diresse verso l’inferno. Ma il diavolo, furioso della sconfitta subita, gli imped\u00ec l’accesso al regno delle tenebre e lo sped\u00ec sulla terra a peregrinare come un’ anima in pena poich\u00e9 l’aveva ingannato.<\/p>\n

Mentre Jack vagava nelle tenebre per la terra cercando un posto per riposare, mangi\u00f2 una rapa. Il diavolo gli lanci\u00f2 un pezzo di carbone ardente dalle fiamme dell’inferno; Jack, disperato per la sua ricerca, prese il carbone e lo mise nella rapa per illuminare il suo cammino. Da allora, quando si vedono i fuochi fatui nelle zone paludose, c’\u00e8 l’usanza di dire che sia Jack con la sua lanterna (“Jack-O’-Lantern”) alla ricerca di un luogo di riposo. Pi\u00f9 tardi la rapa fu sostituita dalla zucca.<\/p>\n

Zozzo o morte secca, in Toscana.<\/strong> L’uso delle zucche era ben presente anche nella cultura contadina della Toscana fino a pochi decenni fa, nel cosiddetto gioco dello zozzo (in alcune parti noto come morte secca). Nel periodo compreso tra agosto e ottobre (pi\u00f9 frequentemente d’estate) si svuotava una zucca, le si intagliavano delle aperture a forma di occhi, naso e bocca; all’interno della zucca si metteva poi una candela accesa.<\/p>\n

La zucca veniva poi posta fuori casa, nell’orto, in giardino ma pi\u00f9 spesso su un muretto, dopo il tramonto e per simulare un vestito le si applicavano degli stracci o addirittura un abito vero e proprio. In questo modo avrebbe avuto le sembianze di un mostro provocando un gran spavento nella vittima dello scherzo, in genere uno dei bambini, mandato fuori casa con la scusa di andare a prendere qualcosa. Si \u00e8 ipotizzato anche un parallelo tra lo zozzo e la rificolona.<\/p>\n

Una pratica identica era presente nel Lazio del nord, in anni precedenti la Seconda Guerra Mondiale, e da far risalire, tramite testimonianze indirette, quantomeno alla seconda met\u00e0 dell’Ottocento. La zucca intagliata ed illuminata veniva a volte chiamata La Morte.<\/p>\n

L’uso di intagliare le zucche e illuminarle con una candela si ritrova anche in Lombardia e in Liguria, ad esempio nella cultura tradizionale di Riomaggiore nelle Cinque Terre, cos\u00ec come in Emilia ed in generale in tutta la pianura padana, dove fino alla fine degli anni ’50 si svuotavano le zucche o si usavano normali lanterne ed illuminate da candele, venivano poste nei borghi pi\u00f9 bui ed anche vicino ai cimiteri e alle chiese. A Parma tali luci prendono il nome di l\u00fcmera<\/em>.<\/p>\n

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A cura di:<\/em> Agricultura.it<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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